SWAMI CHIDANANDA

YOGA Y RELIGION

YOGA Y RELIGION
Swami Chidananda
Agosto/1975

El Yoga es el aspecto práctico de la parte más íntima de la religión del hombre.
La parte externa de la religión en su aspecto social, institucionalizado y organizado, es su forma tradicional constituida a base de reuniones comunes o colectivas, organizadas en una iglesia, sinagoga, mezquita, templo o casa de oración; o a través de sus sacramentos, ceremoniales o rituales.
Mientras que a la parte más intima de la religión, aquella en su aspecto profundamente personal de esfuerzo individual hacia el progreso espiritual que nos conduce a Dios y que nos permite llegar a alcanzar una experiencia religiosa vital, a esta la llamamos Yoga.
La práctica del Yoga implica y constituye tu intento sincero de darte cuenta de que las verdades últimas de tu religión son de hecho una experiencia personal.
La religión asimilada a una estructura externa organizada es un fenómeno social.
Sin embargo la religión considerada como disciplina interna y de práctica diaria, con sus dinámicas místicas, es un fenómeno espiritual.
La practica absoluta del yoga está muy cerca de esta última acepción universal de la religión que acabo de citar anteriormente.
Estos dos términos, religión y yoga son casi idénticos en su significado.
El termino religión proviene del latín y significa volver a unir o ligar al hombre con Dios.
El termino “Yoga” tiene un origen sánscrito y el significado de unión del espíritu humano con el Espíritu Divino o con Dios
La peculiaridad especial a destacar en Yoga es que representa un cuerpo místico espiritual de carácter universal que subyace en todas las religiones del tipo que sean, siendo por tanto el factor común e unificador en la vida religiosa de la sociedad humana. Mientras que como fenómeno histórico observado, los diversos sistemas religiosos han tendido a separar a los hombres y a dividir a la sociedad humana en grupos exclusivos que rechazan armonizar entre sí.
El yoga tiende a aflorar la unidad interna que existe en el cuerpo central de todas las religiones, y sus técnicas no sectarias acercan a las personas con vínculos o lazos espirituales de unidad interior.
Yoga es a la religión lo que el alimento y el comer a la nutrición.
Yoga es a la religión lo que el actual ejercicio físico es para el deportista y salud.
Yoga es un método científico de religión y sus prácticas guían al seguidor del yoga en el camino de la religión práctica hacia la meta verdadera de toda religión, llamada experiencia divina. El Yoga constituye el movimiento intencionado del hombre hacia Dios, que de hecho engloba la autentica quintaesencia de cualquier religión. Esto, sin duda alguna, es la verdad sobre el Yoga.
Mientras que el Yoga divide sus prácticas para acoplarse a los diferentes temperamentos y capacidades de los distintos individuos, al mismo manifiesta la indivisible unidad del objetivo de toda vida religiosa, además de la unidad en la meta de los esfuerzos de todas religiones, llamada Dios- el Espirito Universal- a quien nos podemos dirigir con diferentes apelativos como Jehová, Alá, Dios Todopoderoso.
Yoga y religión son inseparables si tú los entiendes correctamente
Sin el Yoga, la religión sería como una caracola vacía de sustancia espiritual.
Yoga es el método revelado de la práctica de la religión. La vida religiosa interna y personal de cada sujeto.
El Yoga enriquece tu vida religiosa, te hace mejor persona y eleva el patrón de conducta y comportamiento humano a todos los niveles de las relaciones personales.
 


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