YOGA PARA TODOS

A quién va dirigido?

A aquellos que por experiencia directa, por intuición supraconsciente, fe en el principio de trascendencia, por madurez conciencial, por sed de búsqueda de la Verdad, etc. pueden sentir la “llamada” a la comprensión de si mismo. El Yoga es la ciencia del autoconocimiento para el Ser. El Yoga conduce al ente a descubrirse como unidad, mientras que el individuo en general es multiplicidad, dicotomía, conflicto.

El Yoga no trata de convencer a nadie, ni le impone a nadie sus convicciones filosóficas y su praxis, si no que vive y se expresa en la dignidad de lo que es. Probablemente si alguien tiene del Yoga un concepto erróneo es porque algunos los han transformado en una mera profesión, en un mercado de simonía, en una parodia, degradando lo que es sagrado.

Yoga colma las escisiones, integra el mundo de la dualidad abarcando, de golpe, la esfera de lo sensible y de lo inteligible. Si se sigue con fidelidad y vocación, desvela la Bienaventuranza y la Plenitud de la Pura Conciencia, más allá de todo objeto-evento de cualquier orden y grado. Desde el pequeño amor, apropiador y egoísta, conduce al desvelamiento de ese Amor que se dona, que se ofrece a si mismo sin límites; Amor que no es debilidad, ni pasividad, ni pasión,  sino comprensión sapiente y solar.

El curso de Profesores de Yoga y Filosofía Vedanta de SwamiOmkarananda se basa en las enseñanzas transmitidas por su maestro, Swami Vishnu Devananda, uno de los principales discípulos de Swami Sivananda. Swami Vishnuji fue enviado por su maestro a Occidente en 1957. Fue autor de El libro de yoga, Meditación y mantras, Karma y Reencarnación, entre otros.

La genialidad del trabajo de Swami Vishnu Devananda consiste en que no trató el Yoga como un acercamiento unilateral a la vida. Practicar asanas (posturas) solamente no es sino otra forma de ejercicio físico. Si uno se consagra solamente a controlar pranayama (respiración) está empeñado en una simple terapia. Si se repiten solamente mantras (invocaciones) se lleva a cabo una forma más de oración.  El poder interior del Yoga se hace patente cuando los tres medios, asanas, pranayama, mantras, se unifican en una tarea de autodescubrimiento. Solamente entonces, cuan-do la disciplina del cuerpo, la mente y el espíritu se sintetiza, comenzamos a entrar en el más profundo misterio.

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